夫妻性爱是义务还是权利_两性世界

　　两性世界：关上灯，瑞玲完整人放开脱落，繁忙的一天停息了，她只期盼勿遽睡着，进来别致的梦境，可是，身旁的丈夫，很不开阔地始终在她身上游移、摸索。

　　两性世界：“现今我好累!”自打怀孕后，瑞玲对房事一点爱好都没有，早期许是害喜的原因，可是，如今已经5个月了，照理说理应是性爱的“金色日子”，然而她的“性”趣却恪守旧我，一点也没有增产。

　　两性世界：“可是，我好难忍!”致远是很关怀的丈夫，妻子怀孕前，他就点滴凑集她，有时甚至自行解决，不善含意吵醒睡梦中的太太。“我真的很难忍呀!”致远像个孩子似地耍赖，不知是真的必要，还是苦肉计：瑞玲好刁难，现今她真的很想请假，可是谢绝丈夫又于心不忍。

　　两性世界：夫妻做爱是无偿还是权力？

　　“究竟，夫妻做爱是无偿还是权力？”瑞玲心中突然浮起这个问号。夫妻两者做爱的频率“要求”不一致，理应怎么办呢？假设夫妻之间有行房的“无偿”，那样相对地就是有要求做爱的“权力”，更首要的是有“谢绝”做爱的“权力”咯？夫妻做爱不是无偿。假设做爱无非无偿，那样夫妻做爱就简略流于“例行公事”了。

　　某医学院一位姓文的医师指出，婚内性生息趋于平淡，可说是人类行径的常态。面对这种趋向，很多夫妻会担当某些相应行径，以增产性趣。文医师认为，假设因“平薄味”意味着婚内性生息的不等分，则属异样的质变；现在夫妻两者若忌讳安定相遇问题，相互沟通与调适，则平薄味的现象将昏乱成为婚变的警号。

　　“婚内性生息不等分，假设因"平薄味"所产生，则设法哺育婚内生息情趣。学习推陈革新的性爱艺术，例如换一套性感睡衣，偶尔到异地过夜或者尝试一下小别胜新婚。现代人为了"挽救"平淡的性生息，各有各的方法。”文医师说。

　　然而对于不是牵心性生息“平薄味”，却是受不了“高潮迭起”做爱“时常化”的一方，是否有谢绝的权力呢？夫妻两者对行房“频率”需求两样，实在忌讳归咎与怪责配偶的不是。假设妻子有谢绝做爱的权力，相对地丈夫也有“要求”的权力。

　　我们常说，男人在沟通中注意一句话直接的意涵，女人则倾向于聆听说话外的指涉；但是从恋爱的起头，我们素来有一种念头：女人说“不”，就是“要”。假设男女两者对“要”与“不要”的争议，果真无非认知上的曲解，那样只要“解答”明朗，问题天然迎刃而解。如果夫妻之间对“做爱”的频率要求，实在背道而驰，那样艰难的化解就比较费周章了。

　　谢绝他？实在不忍心。担承他？又委屈本人。相对于“被要求者”，其实“积极者”也有艰难。

　　凑集她？不忍心。

　　不凑集？却也委屈本人。

　　心理分析宗师弗洛伊德曾经喟叹，不感知女人究竟要什么？然而不无非女人，两性之间理应深奥地“相互”结识，我们真的必须感知，男人究竟要什么？

　　模拟金西博士的性学摸底感知，美国大概三分之一男性已婚者，五分之一女性已婚者，曾有过婚外性行径。国人在这方面的事实如何？虽然不周坚固数据佐证，但随着生息造诣与女性意识的先进，婚后性生息公德，坦趁靼捉来越受讲求。在旧社会中，性生息平平淡淡并不组织问题，能否生育才是至关首要；但在现代社会，夫妻两者都小心能否享受性的乐趣！

　　据金西博士及晚近学者的摸底研究发挥，婚内性生息的天然量变曲线，呈缓步下坡型。等分每周次数从二三十岁的每周三四次，递减到五六十岁的每周一二次。婚内性生息的质变态势，可分为下列三项：

　　1.男性较积极、矫靼诅也较快享有性高潮；女性则较晚回味高潮，很多等到30多岁才有，何况现在性欲经常较丈夫强。

　　2.在现代社会中，随着各种传统戒备的冲淡，越来越多夫妻尝试性爱姿势与技巧的变化，例如女上男下等。

　　3.性生息不等分。夫妻两者对做爱频率的要求不一致，以及性性能遮蔽，这两大问题有昏乱导致外遇和离异的效果。