性虐待_性虐待小说

　　性穷苦是性行径变异的一类，是经过性穷苦获得或增强性欲，达成性快感的行径。绝顶的事端是只可以经过性穷苦获得性快感，但大量数事端下性穷苦只作为一种催化剂而起作用。

　　分为施虐和受虐两种。性施虐又叫性穷苦癖，是指对异性对象施以有神或肉体上的穷苦而从中获得性的快慰和变态心理的快慰。

　　受虐癖又叫被虐狂，它与穷苦癖相反，是指在遭到性对象的穷苦时，有神或肉体虽发觉贫苦，而在心理上却顺手一种异常的性欲快慰。
　　施虐与受虐癖并非罕见，在西方，约有30%的女性和10%的男性曾有差别程度的受虐与施虐品味并顺手性唤起。性虐待小说25%的男女在性交过程有效牙咬或被咬来加强性快感，但这不一定是性变态。施虐淫者以男性多见，最多见的施淫行径牙咬、抓、鞭打、针刺、绞勒等；亦有有神施虐，如小便撒在性对象身上，迫害讲淫话等，绝顶的施虐行径偏护毒打、残肢、杀死性对象，称色情伤害狂。有的施虐常发生于两个达到某种默契和有一起性感准绳的男女之中，此刻的施虐行径较为和睦。

　　我认为，受虐性性穷苦是经过痛感品味与性集中的神经短路凑集的，而不少人的痛觉神经脉冲与性集中的神经脉冲相似，或痛觉阈限与能产生性集中的触压阈相近。此处有生理和心理因素同时起作用。

　　施虐性性穷苦与征服欲、毁灭欲有关。 

　　性穷苦狂，现在我们将它称之为“性穷苦症”是一种非常难于界定的病症。性虐待小说在临床上，性穷苦症偏护自愿的和被动的两种展示。先前法国一个侯爵叫做撒德，他在生活中欣赏对女性施加穷苦，在他的著作里也描写了好多这类性的变态现象，所以，Kraft－Ebing把自愿的穷苦症，也就是欣赏穷苦别人，命名为撒德现象（Sadism），中文译为施虐症。１９世纪奥地力国有一个小说家名叫马索克，他本人是一个被动穷苦症患者，在他的作品里描述了好多这类变态的性行动。因此，被动的穷苦症就被命名为马索克现象（Masochism），中文译为受虐症。

　　施虐症患者向所爱的性对象施加肉体上的贫苦和心理上的穷苦，从而获得性快慰。受虐症则相反，自愿央求性对象对自己施加心身的贫苦和穷苦，这样能力唤起他的性集中和性快慰。但是在病和精壮之间严肃地划一条线非常难。刚才我们已经讲过了，在精壮成年人的性生活中，有时在达成性乐大潮时，两者都可发生低微打骂、掐、咬等行径，假使没有过重的害人况且不是靠这些行径唤起性集中，不属于穷苦症。纵使真实的穷苦症患者，其行径情绪也不在于有意使别人或自己贫苦，而是这些穷苦可使他们唤起性激动心情。偶而遇到夫妻两者一个患施虐症而另一个恰恰是一个受虐症患者，假使害人不重，恰好互相增加，两者都可顺手快慰，不过这种事端极为深邃。仅有一方是穷苦症患者，不论患的是施虐症或受虐症，含恨都会避免克制，这种婚姻是难于保持的。

　　那样，这些患者都有哪些具体的展示呢？

　　施穷苦症患者的施虐行径可轻可重，普通是咬、掐或聒耳吵骂。稍重的大致把性对象捆绑起来，吵骂、鞭打等。有人认为有意在公共场所偷偷地割破或污染妇女的衣服，剪断女人的头发等以唤起性集中，也属于施虐行径。有的施虐症患者可做出严重的害人行径。贾谊诚授给（１９８８）曾见到一例患施虐症的丈夫在性交前，除了将妻全裸捆绑鞭打外，还用电流向妻全身通电，用小刀在妻胸前刻上自己的名字，末了用煤油灯蕊塞在妻的阴道里烧灼。妻究竟不堪其穷苦而离婚。

　　最严重的施虐行径是对异性的虐杀致命，成为色情谋杀犯（lust murder)。患者从伤害行径中获取性快感，甚至代替了性交行动。这样的例子在我国也已有人报告过。有人在１９９１年报告的案例中指明，施虐伤害与性行动有直接牵扯。患者是一个２１岁的男性。自述在十一、二岁时，不知为什么在脑子里猛然萌发了想杀女孩的动机，并不是由于恨她们，仿佛有一种朦胧的情感，自己也表露不清。这种动机时隐时现，不相干学习和玩耍。初中二年级后，想杀女孩的动机激烈，晓得不对，但难于消释，因而十分苦恼、焦急，以致失眠。进入高中后不久，因这类动机遏制他无法学习而退学。他多次于傍晚时外出，在清静处跟踪女青春。每当发现女青春吓得胆颤失措的神态，心中就有一种快慰感和快感。１８岁参军，演练很慌张，上述动机稍冷酷。２０岁前景，任务较轻，又常发生上述恶心。有一种难于拦截的暴躁强使他跟踪、恫吓单身女性。某天晚上，趁势杀死一个１８岁的女孩，面对死者并不羞怯，反而有一种从未有过的解脱感和快感。为了快慰心理上极大的快感，把女青春掐死后又用皮带勒住颈部，扒光她的衣服，把尸体转移到别处。

　　施虐症患者残酷行径的对象也可以是同性。国外有人曾报告在第一次天地大战中，有一个罪犯无缘无故杀死了３０—４０个男孩，是一个同性恋施虐症的例子。

　　残酷行径也可施于除外动物身上，属于恋兽症的施虐症。国外有人报告有一个爱猫的患者，一夜之间杀死三只猫，用钢丝穿了鼻子挂在篱笆上。

　　以上介绍了施虐症的一些展示，那样，受虐症又是怎么样子的呢？

　　和施虐症一样，受虐症也多见于男性。潘光旦在我国的古昔文献中查阅到不少仿佛受虐症笔录。其中之一是清朝采蘅子《虫鸣漫录》（卷二）中有一个小情节说，有一位富足能耐的青春人，欣赏别人用木棍打他的屁股，并从中获得最大的快感。假使几天不被人打一次，就病殃殃的，一点有神也没有。（“吴兴生某，文有奇气，试辄冠军。惟喜受杖，每同事重聚，即出夏楚，令有力者重笞其臀以为快，否则血脉涨闷，恹恹若病焉。”）这个情节中虽然没有提到这位青春人愿意挨打是否直接与性行动有关，从被打顺手的快感来看，大致他就是一个受虐症患者。

　　施虐症和受虐症都多见于男性。Kraft－Ebing认为女性性行动的风味是被动性和有答应疼痛的倾向。但在临床上女性受虐症极深邃到。大致是因为和男性受虐症展示差除外原故。男性受虐症是周期性的，有意地探讨被穷苦的环境，从而赢得性集中和性乐大潮；而女性的展示不是周期的而是保持的，只有在生活中避免克制时才招架，所以，女性受虐症被认为是一种生活方法。当然，前提条件是，所受穷苦不会很严重。

　　穷苦症的产生原由还不十分清脆。霭理斯指出，一个人的性暴躁走向穷苦的路可有两种答对：第一是不论把贫苦加到别人身上或自己亲受，这种穷苦症倾向都是上古时代团体求爱过程的一局部，所以，这是一种返祖现象。在比人类低级的动物，当雌雄杂交时，常展示出各种施虐和受虐行径。例如蜘蛛在杂交后，雌蜘蛛便把雄蜘蛛吃掉，公鸡在杂交时咬住母鸡头顶上的羽毛，等等。第二是一些性衰弱和阳萎的男人想借此赢得一些壮阳或媚乐似的作用，以求达成快慰性欲的标准。不管如何，穷苦症行径是不会猛然发生在成年人身上的。

　　总的来说，这类奇特的性变态行径的真实原由和病理本色都还是不清脆的。