SM调教理论：性羞耻感揭秘

　　人对裸体、对性有一种莫名其妙的可耻感，不敢在公共场合光赤自己的身体，不敢当众谈论性的问题，性生活被调度在漆黑的夜晚在遮掩的场所，为什眉傩市仕类会对自己的本能举止、对最令人消魂的性事得悉可耻呢？

　　在慷慨界动物的性行动不但是通亮的，况且还有卖弄的趋向，如猩猩都在众猩猩众目昭彰之下当众性交，咬抓嬉闹，嚎叫呻吟，肆无恐惧，狂妄自大，慢条斯理。多数动物在性交之前，雄性之间要阅历一番恶斗，得胜者才有资格与雌性杂交，在动物界性行动是生存竞争的最高形态，是优胜者才有的权益，是体力、声望与权柄的象征，是一种统治的最高形态。性行动是它懂得露自身势力的最好机会，性行动的通亮，它的重力才得以体现，它的优势实力被其它个体供认，性行动的通亮明，有益于维持其本身的群体地位，有益于维持群体内部个体间的秩序。所以在动物界性的可耻感是不得而见的，是不存在的。

　　而在人类人脑的高度发家把牢了语言文字，知识变得可以积存知识的力量大大地达成表露，sm調教制作工具、改革慷慨的重力长足进化使人类不再象动物一样靠初级的本能来改造和团结个体间的影响，依凭知识和科技，一个人甚至可以统治整个世界，知识变成第一打造力，在维持自身地位及社会秩序方面，智能表露着前所未有的、举足轻重的作用。体力、功重力在个体角逐中纯粹退居二线，所起的作用变得微短处道，人类最先比谋不比勇，比智不比性。就好象第二次世界大战，美国先于德国研制出原子弹，横心着整个战局的最终成败。人类不再需要用性来卖弄自己的地位和重力，性达到了这种追击、体现地位重力的历史使命，也就潜逃了通亮角逐的历史舞台，人类将性转为私人领地，变成个人的隐私。

　　灾患的是人类在性的角色演变中误将性的蒙蔽性演变成了可耻性，使人类从今带上了一副粗笨的魂魄枷锁。sm調教究其缘由分析起来有三，其一是惯性思维的作崇，多数人的思维模式是需要遮掩的就是见不得人的，见不得人的就是可耻的；其二是性器官比邻排放器官；其三是有人基于某种目标，存心将个体的性欲容忍，他们饱满应用性的蒙蔽性，特意赋予它可耻性。如教会为保护统治存心将性贬损为可耻的、下流的、罪恶的，其目标是填充信众的自卑感、罪坏感，巩固统治阶层的圣洁权益；封建的统治阶级为保护自身的统治地位，更多地占有性资源，对民众的性欲也采取容忍的措施，鼓吹一些性可耻的说法；再就是男人出于对性的恐惧，应用占有更多打造资料的优势，利用手中的权益炮制出容忍性文化，其中心内容就是性是可耻的、下流的，所有这方面都是形成可耻性文化的根本。

　　人类自从带上了性可耻这一魂魄枷锁将来，悲剧就不抖�得谥匮荨６孕晕侍饣淠�如深导致对性的无知，使其忌讳康乐地履行性生活，甚至诱发性性能隐藏；因为性可耻仇人淫的讹谬态度简易引起惭愧、自责、追悔；因为性可耻不敢从康乐渠道博取性知识，黄色书刊或录象反而大行其道毒害青少男。在人类性隐私是需要的，性可耻是不必要的。